Кохимар
Андрій Манчук // 23 червня 2008– Пссссс, – позвала нас девушка, – так трещит в сухой траве погремушка гремучей змеи. Мы помахали ей рукой, обменялись улыбками и пошли дальше, вниз, к океану, по бульвару цветущих бугенвилий, через квартал послереволюционных домов, выстроенных когда-то к Панамериканским играм. Их балконы расцвечивало пестрое белье, как сигнальные флажки на корабельных мачтах. В маленьком кафе на углу продавали вкусное жидкое мороженное – я подумал, как хорошо бы добавить в него ложку ликерного рома, «Лехендарио» или «Сантьяго». Потом мы зашли в пустой магазин, где на полках гнили вязкие фрукты мамейо, а люди получали по карточкам рис. Плакат на двери говорил: любая вода, забытая в ненужном ведре или канистре, станет рассадником для москитов. Чернокожие парни на бульваре обнимались с девочками-мулатками, отвлекаясь, чтобы предложить нам долларовые сигары. Продавщица на маленьком фруктовом рынке сорвала с куста багряный цветок, закрепила его в пряди волос, и ни у меня, ни у Спорика не хватило духу сделать в этот момент ее снимок.
Внизу, за бульваром, была роща кокосовых пальм. У рыжего дома, вставленного в темно-синюю оправу океана, стояли бюст Сьенфуэгоса и неправильно вырезанная из гипса звезда. Ржавый вентилятор ловил просоленный бриз и лениво шевелил лопастями, будто живое существо, выползшее из моря. Дети бежали мимо нас к большой бейсбольной площадке. Один из них задержался, показал пальцем на Киричука и сказал ему – Ола, алеман!
На площадке играли десятки мальчишек. Они отрабатывали удары о бетонную стену и бегали за пущенными к океану мячами – туда, где вода билась о рифы, вздымая вверх соленые водяные горы, мимо грифов-индеек, обгладывающих кости павших коров. Один из мальчишек промахнулся по мячу битой, и она по инерции потащила его вперед, заставив нырнуть головой в пыль. Мы долго наблюдали за этой игрой вместе с рабочими, которые лениво сидели в тени изгороди, сложив под кактусами лопаты, а цикады размазывали свое пение в густом, влажном воздухе.
Полуденное солнце стояло в зените – и с ним, на месте, замерло время. Я ощущал его так, как в детстве, на грани эпох, когда время не означало «деньги», когда время было более свободным, и его хватило на всех – чтобы никто не ушел обиженным, торопясь спозаранку в офис. Целые океаны безграничного времени, самое большое сокровище на земле, лежали на этих провинциальных пустырях, среди обшарпанных вилл, у стен старинной испанской крепости, стерегущей вход в узкую бухту Кохимара. У нее одиноко стоял военный грузовик-«газ» цвета хаки. За ним виднелся маленький бюст Хемингуэя – тот самый, который вылили из переплавленных якорных цепей здешние рыбаки во главе со Стариком – Грегорио Фуэнтесом, шкипером яхты «Пилар». Он умер здесь, в поселке, всего несколько лет назад, а Кохимар так же остался пыльным, провинциальным и настоящим – со своим рыбацким колхозом, завешанными бельем домиками, бейсбольными мальчишками и заштатным баром «Терраса», где дон Эрнесто читал спортивную газету из Флориды, обмениваясь приветствиями с людьми с баркасов, которые вошли в бухту.
Вечером, в Вия Панамерикана, когда все танцевали в полутемном прокуренном баре, к нам зашел шофер Мигель. Когда-то он учился в Минске, и сейчас пришел поесть сала с черным ржаным хлебом – лучший подарок для любого из живших в Союзе кубинцев. Смачивая в роме тминовый ломоть бородинского – словно облатку для причастия, он рассказывал мне о грифах-индейках и урубу. Кубинские крестьяне заводят этих красноголовых падальщиков, как аистов – на удачу, и для жертвоприношений сантерии, покупая птиц парами, за сотню «народных» песо.
– Есть сказка об урубу и старом каймане, – жуя, говорил Мигель. Урубу долго летал над ним, – ждал, пока кайман умрет. А когда спустился пониже, кайман поймал его и сожрал. Так и они давно ждут – показал он с балкона во тьму, на Мексиканский залив. Только это очень большой стервятник. И все зависит от нас – хватит ли сил прыгнуть, и не загниет ли голова у каймана.
Реггитон из бара кровью стучал в висках ночи, а потом на веранде раздался звон стекла, разбитого бейсбольным мячом. И напуганные голоса бегущих за ним подростков, беззаботных детей, которым пока некуда больше торопиться. В конечном счете, они решат судьбу Кубы.
В Антильском, Антильском море –
Карибским зовут его также –
исхлестана злыми валами
и легкою пеной украшена,
под солнцем - оно ее гонит,
а ветер назад отгоняет,
а слезы живут только в песне –
качается Куба на карте:
зеленая длинная ящерица
с глазами, как влажные камни.
Но ты, у берега моря
стоящий на крепкой страже
морской тюремщик, запомни
высоких копий сверканье,
валов нарастающий грохот,
язык языков пожара
и ящерицу, что проснулась,
чтоб вытащить когти из карты:
зеленая длинная ящерица
с глазами, как влажные камни.
Андрей Манчук
фото автора и Николая Спорика
Стихи Николаса Гильена
Обговорити статтю на Форумі »»








Все, кто едет на Кубу, помогают кубинцам. Про сало и хлеб не могу сказать, запрещено провозить, у меня даже огурец отобрали на таможне :)) Но деньги и вещи везут. Есть вебсайты на эту тему. Кубу любят все.
23 червня, 2008 о 15:05Когда ж Кастро подохнет наконец? Живучая скотина…
24 червня, 2008 о 12:52А вы думаете, Куба держится на Кастро?
25 червня, 2008 о 10:58коллективизм везде держится только на дураках, и на Кастро в частности, в виде главного дурака кубинского коммунизма
25 червня, 2008 о 11:06Hammer:
Історія людства - це історія коллективів. Вам просто з коллективами не щастило
25 червня, 2008 о 11:33Історія людства - це історія коллективів.
************
Нет, это история противостояния личности коллективу. Потому что у термитов коллектив есть, а личностей нет.
25 червня, 2008 о 12:03akhavr:
+1
25 червня, 2008 о 12:21Hammer:
Це історія різних коллективів. Ви ж самі живете не натуральним господарством? Навіть на те, щоб Ви могли залишати свої коментарі на цьому сайті, працюють цілі країни.
kermanich:
Історія людства - це історія взаємодії всередині коллективу. Я ж недарма питав і питаю - як по-Вашому сотні малознайомих людей будуть приймати оперативні економічні рішення щодо спільної власності?
В Вашій відповіді на це питання і полягає суть того, за що Ви боретесь. Поки що, з того що я бачу, Ваша мета (вибачте) - теократичний монополістичний капіталізм.
25 червня, 2008 о 12:55соціалізм можливий, такий, як у розвинутих країнах, підтримуваний працею неідеальних, але вільних людей, всі інші “соціалізми-комунізми” розраховують на людей ідеальних, тобто - рабів.
25 червня, 2008 о 14:35тюрьма и концлагерь - это идеал, к которому стремится любое социалистическое общество (с)
а развитые страны залезли в долги со своими экспериментами
25 червня, 2008 о 14:51Если “помрёт” Кастро и придут не кастро, все перестатнут “любить” Кубу и закончится шара с отдыхом на классных ризортах, за копейки. Если бы я ещё и американцев встречала на кубинских пляжах, то можно было бы точно сказать кому выгодно держать кубинцев в полуживом состоянии. А так…. трудно сказать. Очевидно ограниченность.
25 червня, 2008 о 15:12