Підписатись на RSS

Кохимар

Андрій Манчук // 23 червня 2008
chitaya_granmu.JPG

Кохимар

– Пссссс, – позвала нас девушка, – так трещит в сухой траве погремушка гремучей змеи. Мы помахали ей рукой, обменялись улыбками и пошли дальше, вниз, к океану, по бульвару цветущих бугенвилий, через квартал послереволюционных домов, выстроенных когда-то к Панамериканским играм. Их балконы расцвечивало пестрое белье, как сигнальные флажки на корабельных мачтах. В маленьком кафе на углу продавали вкусное жидкое мороженное – я подумал, как хорошо бы добавить в него ложку ликерного рома, «Лехендарио» или «Сантьяго». Потом мы зашли в пустой магазин, где на полках гнили вязкие фрукты мамейо, а люди получали по карточкам рис. Плакат на двери говорил: любая вода, забытая в ненужном ведре или канистре, станет рассадником для москитов. Чернокожие парни на бульваре обнимались с девочками-мулатками, отвлекаясь, чтобы предложить нам долларовые сигары. Продавщица на маленьком фруктовом рынке сорвала с куста багряный цветок, закрепила его в пряди волос, и ни у меня, ни у Спорика не хватило духу сделать в этот момент ее снимок.

Внизу, за бульваром, была роща кокосовых пальм. У рыжего дома, вставленного в темно-синюю оправу океана, стояли бюст Сьенфуэгоса и неправильно вырезанная из гипса звезда. Ржавый вентилятор ловил просоленный бриз и лениво шевелил лопастями, будто живое существо, выползшее из моря. Дети бежали мимо нас к большой бейсбольной площадке. Один из них задержался, показал пальцем на Киричука и сказал ему – Ола, алеман!

На площадке играли десятки мальчишек. Они отрабатывали удары о бетонную стену и бегали за пущенными к океану мячами – туда, где вода билась о рифы, вздымая вверх соленые водяные горы, мимо грифов-индеек, обгладывающих кости павших коров. Один из мальчишек промахнулся по мячу битой, и она по инерции потащила его вперед, заставив нырнуть головой в пыль. Мы долго наблюдали за этой игрой вместе с рабочими, которые лениво сидели в тени изгороди, сложив под кактусами лопаты, а цикады размазывали свое пение в густом, влажном воздухе.

Полуденное солнце стояло в зените – и с ним, на месте, замерло время. Я ощущал его так, как в детстве, на грани эпох, когда время не означало «деньги», когда время было более свободным, и его хватило на всех – чтобы никто не ушел обиженным, торопясь спозаранку в офис. Целые океаны безграничного времени, самое большое сокровище на земле, лежали на этих провинциальных пустырях, среди обшарпанных вилл, у стен старинной испанской крепости, стерегущей вход в узкую бухту Кохимара. У нее одиноко стоял военный грузовик-«газ» цвета хаки. За ним виднелся маленький бюст Хемингуэя – тот самый, который вылили из переплавленных якорных цепей здешние рыбаки во главе со Стариком – Грегорио Фуэнтесом, шкипером яхты «Пилар». Он умер здесь, в поселке, всего несколько лет назад, а Кохимар так же остался пыльным, провинциальным и настоящим – со своим рыбацким колхозом, завешанными бельем домиками, бейсбольными мальчишками и заштатным баром «Терраса», где дон Эрнесто читал спортивную газету из Флориды, обмениваясь приветствиями с людьми с баркасов, которые вошли в бухту.




Вечером, в Вия Панамерикана, когда все танцевали в полутемном прокуренном баре, к нам зашел шофер Мигель. Когда-то он учился в Минске, и сейчас пришел поесть сала с черным ржаным хлебом – лучший подарок для любого из живших в Союзе кубинцев. Смачивая в роме тминовый ломоть бородинского – словно облатку для причастия, он рассказывал мне о грифах-индейках и урубу. Кубинские крестьяне заводят этих красноголовых падальщиков, как аистов – на удачу, и для жертвоприношений сантерии, покупая птиц парами, за сотню «народных» песо.

– Есть сказка об урубу и старом каймане, – жуя, говорил Мигель. Урубу долго летал над ним, – ждал, пока кайман умрет. А когда спустился пониже, кайман поймал его и сожрал. Так и они давно ждут – показал он с балкона во тьму, на Мексиканский залив. Только это очень большой стервятник. И все зависит от нас – хватит ли сил прыгнуть, и не загниет ли голова у каймана.

Реггитон из бара кровью стучал в висках ночи, а потом на веранде раздался звон стекла, разбитого бейсбольным мячом. И напуганные голоса бегущих за ним подростков, беззаботных детей, которым пока некуда больше торопиться. В конечном счете, они решат судьбу Кубы.

В Антильском, Антильском море –
Карибским зовут его также –
исхлестана злыми валами
и легкою пеной украшена,
под солнцем - оно ее гонит,
а ветер назад отгоняет,
а слезы живут только в песне –
качается Куба на карте:
зеленая длинная ящерица
с глазами, как влажные камни.
Но ты, у берега моря
стоящий на крепкой страже
морской тюремщик, запомни
высоких копий сверканье,
валов нарастающий грохот,
язык языков пожара
и ящерицу, что проснулась,
чтоб вытащить когти из карты:
зеленая длинная ящерица
с глазами, как влажные камни.

Андрей Манчук

фото автора и Николая Спорика

Стихи Николаса Гильена

Обговорити статтю на Форумі »»

11 коментарів на запис “Кохимар”

  1. Larysa:

    Все, кто едет на Кубу, помогают кубинцам. Про сало и хлеб не могу сказать, запрещено провозить, у меня даже огурец отобрали на таможне :)) Но деньги и вещи везут. Есть вебсайты на эту тему. Кубу любят все.

  2. Hammer:

    Когда ж Кастро подохнет наконец? Живучая скотина…

  3. kermanich:

    А вы думаете, Куба держится на Кастро? :)

  4. Hammer:

    коллективизм везде держится только на дураках, и на Кастро в частности, в виде главного дурака кубинского коммунизма

  5. akhavr:

    Hammer:

    коллективизм везде держится только на дураках

    Історія людства - це історія коллективів. Вам просто з коллективами не щастило :)

  6. Hammer:

    Історія людства - це історія коллективів.

    ************

    Нет, это история противостояния личности коллективу. Потому что у термитов коллектив есть, а личностей нет.

  7. kermanich:

    akhavr:

    +1 :)

  8. akhavr:

    Hammer:

    Нет, это история противостояния личности коллективу. Потому что у термитов коллектив есть, а личностей нет.

    Це історія різних коллективів. Ви ж самі живете не натуральним господарством? Навіть на те, щоб Ви могли залишати свої коментарі на цьому сайті, працюють цілі країни.

    kermanich:

    Історія людства - це історія взаємодії всередині коллективу. Я ж недарма питав і питаю - як по-Вашому сотні малознайомих людей будуть приймати оперативні економічні рішення щодо спільної власності?

    В Вашій відповіді на це питання і полягає суть того, за що Ви боретесь. Поки що, з того що я бачу, Ваша мета (вибачте) - теократичний монополістичний капіталізм.

  9. *:

    соціалізм можливий, такий, як у розвинутих країнах, підтримуваний працею неідеальних, але вільних людей, всі інші “соціалізми-комунізми” розраховують на людей ідеальних, тобто - рабів.

  10. Hammer:

    тюрьма и концлагерь - это идеал, к которому стремится любое социалистическое общество (с)

    а развитые страны залезли в долги со своими экспериментами :(

  11. Larysa:

    Если “помрёт” Кастро и придут не кастро, все перестатнут “любить” Кубу и закончится шара с отдыхом на классных ризортах, за копейки. Если бы я ещё и американцев встречала на кубинских пляжах, то можно было бы точно сказать кому выгодно держать кубинцев в полуживом состоянии. А так…. трудно сказать. Очевидно ограниченность.

Залиште коментар