Мусорные фильтры для оголтелых потребителей
Ірина Навольнєва // 10 квітня 2008Быть членом социума и не являться при этом потребителем – утопия, сколько бы антиконсьюмеристы ни пытались доказать обратное. Все мы – потребители, и никуда от этого не деться.
Другой вопрос – отношение человека к тому, что он потребляет и непосредственно к своим реальным потребностям. Увы, тут мы часто лишены осознанного выбора. Если говорить об «обывательском продукте», а не о духовных нуждах человека, то современный житель Украины, так же как и жители любой другой страны, является жертвой распространённого заблуждения. А именно: определённый социальный статус достигается через приобретение соответствующих товаров.
Собственно, сам термин «консьюмеризм» сегодня приобрёл новое значение. Если раньше он означал движение граждан или целых организаций за расширение прав потребителя, то сегодня означает перепотребление сверх меры и надобности.
Этот стереотип толкает потребителя в распростёртые лапы производителей и рекламщиков. Пожалуй, только ленивый не в курсе, что потребностями и желаниями людей сегодня управляют рекламные агентства. Яркая иллюстрация – непотопляемый бестселлер Фредерика Бегбедера «99 франков» (для отъявленных лентяев, которым недосуг читать, теперь есть и одноимённый фильм по этой книге – режиссёра Яна Кунена). Пусть скандальный писатель и позаимствовал разнообразные сентенции у других писателей, исследователей и философов (например, у Наоми Кляйн, Жана Бодрийяра и Славоя Жижека), однако его роман – это наиболее доступная компиляция разных источников, обличённая в художественную форму.
Суть же такова. Чтобы что-то продавать, потенциального покупателя нужно убедить в том, что без этого жить просто невозможно. Ещё лучше убедить его в том, что, приобретая рекламируемый товар, он становится круче, умнее и счастливее всех остальных. Тем, кому кажется, что описанные в книге реалии актуальны только для западного мира, пора открыть глаза. Реклама – это как своеобразное психологическое программирование. Обычная украинская домохозяйка, идя в магазин по своим бытовым делам, заранее запрограммирована на покупку определенной категории продуктов. И даже если она уверена (или ей кажется, что она уверена), что реклама – это чушь, то всё равно её рука, перед тем как взять что-то с полки, зависнет над продуктом известной ей марки. Это как в случае с известной народной мудростью – «Если человеку сто раз сказать, что он – баран, то он рано или поздно начнёт блеять». Если потребителю сто раз сказать, что вот «Этот» майонез – самый вкусный, то он пойдёт и купит его.
И это только одна сторона. Другая же такова: «благодаря» рекламной индустрии денежки украинцев утекают из их карманов зачастую не из-за насущной необходимости, а из-за того, что им каждый день в завуалированной форме талдычат, что процесс покупки куда как важнее самого предмета покупки.
Помимо рекламы, оккупировать мозг украинского обывателя стремятся также многочисленные глянцевые и журналы и развлекательные шоу. Они культивируют стереотип о том, что статус человека определяется его покупками. Замусоренный яркими визуальными образами мозг посылает сигналы, вынуждая человека тратиться на лишённые содержания символы.
Система перепотребления укоренилась в современном мире настолько, что даже вялые попытки протестовать против неё становятся частью этой системы. Не хотите носить вещи как все? Мы создали для вас специальную линию вещей «Не как у всех!» - только у нас! Как ни крути, получается бег по кругу.
Сегодня каждому потребителю следовало бы обзавестись эдаким мусорным фильтром для своих желаний. Каждый раз, когда человеку будет казаться, что ему чего-то жгуче хочется или что-то ему совершенно необходимо, фильтр должен включаться и активировать только действительные потребности человека, а не навеянные со стороны.
Главное, чтобы фильтры не поставили на массовое производство и не начали снимать о них рекламные ролики.
Ирина Навольнева
фото звідси
Обговорити статтю на Форумі »»





(8 голосів, середня оцінка: 4.75 з 5)





… одну мелочь забыли - деньги. Уровень доходов, знаете ли, не позволит большинству народа слишком роскошествовать.
10 квітня, 2008 о 22:35А у “имущего” меньшинства, возможно, случится заворот кишок. Или просто “луснет брюхо”.
Скорее бы!
Найсмішніше те, що споживацтвом страждають люди, яким на поїсти не завжди вистачає. Вони голодують, економлять але купують якесь нікому не потрібне лайно
10 квітня, 2008 о 22:59Sezam:
10 квітня, 2008 о 23:54А кто говорит о роскошествах?
Даже с минимальным зароботком, “маленький украинец” (как любит говорить наш гарант) всё равно, ведомый потребительскими символами, пытается “жить не по средствам” - мечтает чужими мечтами о ненужных товарах:(
Тетяна Монтян:
10 квітня, 2008 о 23:57Во-во. Недавно читала интервью какого-то иностранного инвестора, вкладывающего деньги в индустрию парфюмерии в Украине. Он с изумлением отметил, что украинский потребитель, идя на поводу у “тренда” (зачастую не зная вообще, что это), может купить за 50 баксов туалетную воду, зная, что его ежемесячный заработок - 400, например:(
2 Ирина
11 квітня, 2008 о 2:321. … «благодаря» рекламной индустрии денежки украинцев утекают из их карманов зачастую не из-за насущной необходимости, а из-за того, что им каждый день в завуалированной форме талдычат, что процесс покупки куда как важнее самого предмета покупки.
Почему в завуалированной форме? Вот буквально недавно один “високопосадовець” прямо посоветовал украинцам тратить свои денежки, а не хранить (или инвестировать) их в какой-либо валюте.
2. … определённый социальный статус достигается через приобретение соответствующих товаров.
С этим трудно не согласиться. Плохо только то, что многим людям пытаются “помочь” повысть свой статус кредитными деньгами, которых они пока не заработали (и не известно заработают ли вообще).
3. Сейчас не скажу точно, но где-то год-два назад в структуре иностранных инвестиций огромная доля приходилась на торговые объекты (продвижение товаров, в большей части, произведенных за рубежом).
Алекс:
11 квітня, 2008 о 11:301. Преимещественно в завуалированной)
2. Слушайте, ну уж нет - статус определяется не покупками, а поступками, деятельностью.
2. Ой, а что вы этим конкретно хотели сказать?